不行“愚善”，不做“滥好人”
不行“愚善”，不做“滥好人”
太湖中学 陶张印
尚丙辉虽身份卑微工作艰辛，却乐于助人慷慨行善，被誉为“最美破烂王”。然而，由于生意亏损，春节时他给流浪者派发的红包金额由五百减为一百，顿招责骂；更有甚者，受助了三年的黄老伯因为找不到他要接济费，竟到派出所报警。相信这种情形，伤心的不仅仅是尚丙辉本人，还有善良的公众。
这让我想起了刘氏兄弟的“爱心馒头”。因为觉得环卫工人辛苦，他们决定免费发放馒头，结果呢，有人冒领也就罢了，竟然有人不要馒头要求折现！无奈之下，“爱心馒头”只能哑然终止。
怀善心，诚然可贵；行善举，诚然高贵。但是，由此招来责怪嫌怨，于自己，百思不解，难以释怀；于他人，瞠目结舌，忧心忡忡。况且，施善之时，人们不一定希求他人的回报，或者渴盼社会的奖赏，有时候不过图个心安而已。为什么一心行善却是麻烦不断呢？困惑之余，也许我们该反思一下行善的方式。
古人云：斗米养恩，担米养仇。这是在告诫我们，行善要有分寸。行善的初衷是帮助他人，我们希望看到的是受善者自立自强，如果对方心怀感恩并能传递善良的火炬，那更是善莫大焉。然而，一味的施舍，只会误导受善者，滋生他们的惰性；无尽的施与，只会戕害受善者，滋养他们的贪念。
你今天给了某个乞讨者二十块钱，他未必感激涕零；若明天他伸手时你没有施舍，他一定咬牙切齿。你将仅剩的十块钱给了这个乞讨者，他也许会对你微笑；但是迎面而来的下一个乞讨者你无从施与，他一定会怒目以视。事实上，你给越多的乞讨者越多的钱，乞讨者不会越来越少，只会越来越多。
早年媒体报道说，南京乞丐月入过万，有房两套，携带港澳通行证，身藏高档手机，一时舆论哗然，群情激愤。近日，一则《迪拜乞丐月收入47万元》的新闻更是博人眼球引发热议，“五一迪拜旅游，我带着你，你带着碗；你负责哭，我负责喊”的段子刷爆朋友圈。这些骇人听闻的事件，已然折射出社会的弊病。“乞丐”似乎不再是一个令人鄙夷的名词，竟摇身一变为令人欣羡的职业。而这一幕幕不断上演的荒诞滑稽剧，又怎能说那些爱心泛滥的“滥好人”们没有责任呢？他们既是“生产者”，又是“消费者”，还是受害者！
“授人以鱼，不如授人以渔。”传道授业如此，乐善好施也应这样。行善，应当让更多的受善者挺身站立着，而不是屈膝低跪着，也不是游手流浪着，更不是伸腿舒躺着。只有让受善者感知人性之暖，习得谋生之道，书写人生之美，善才能衍生出更多的善，而不是事与愿违，让人啼笑皆非。
君子乐善，行之有道，施之有度。不行“愚善”，不做“滥好人”，社会将更有序，世界将更清明。
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